كتاب القواعد الأول في صناعة الإنسان والدول

كتاب القواعد الأول في صناعة الإنسان والدول

تأليف : أبو قتادة الفلسطيني

النوعية : الفكر والثقافة العامة

حفظ تقييم
كتاب القواعد الأول في صناعة الإنسان والدول بقلم أبو قتادة الفلسطيني..عن عبد الله بن سلام قال:- لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، وكان أول شيء تكلم به أن قال: ( أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام ).



فهذا حديث جليل الشأن عظيمه في بيان أساس بنيان المدينة النبوية، اذ فيه أو كلمات قالها النبي صلى الله عليه وسلم لما أشرقت وتنورت المدينة بقدومه، وإنما تعرف عظمة القواعد الأولى من خلال النهايات الباسقة العظيمة، ولما كانت المدينة النبوية هي أساس المدنية الإسلامية، ومجتمعها هو أساس المجتمعات المؤمنة، وقواعدها هي قواعد الحياة التي يحبها الله لعبيده، فإن هذه المدنية النبوية قد قامت على هذه الكلمات العظيمة التي شكلت قاعدة حياة مجتمع الصحابة رضي الله عنهم، فكل ما حصل فيها من الخير إنما منطلقها متانة القواعد، فكل ما نما من خير لغيرها من المدن إنما وقع بسبب أصالة هذا الخير في المدينة النبوية، وهي كلمات شكلت بناء الإنسان المؤمن الذي يستحق ولوج الجنان، وحين حصول هذا الاستحقاق فإن ما وراءه سهل ميسور في هذه الحياة الدنيا، ذلك لأن أهل الجنة إنما هم أهل العزة الإيمانية، وهم أهل التأييد والنصر الرباني.

وفي هذا الكتاب شرحٌ لمدلولات هذا الحديث وإسقاطه على الواقع المعاصر.

كتاب القواعد الأول في صناعة الإنسان والدول بقلم أبو قتادة الفلسطيني..عن عبد الله بن سلام قال:- لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، وكان أول شيء تكلم به أن قال: ( أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام ).



فهذا حديث جليل الشأن عظيمه في بيان أساس بنيان المدينة النبوية، اذ فيه أو كلمات قالها النبي صلى الله عليه وسلم لما أشرقت وتنورت المدينة بقدومه، وإنما تعرف عظمة القواعد الأولى من خلال النهايات الباسقة العظيمة، ولما كانت المدينة النبوية هي أساس المدنية الإسلامية، ومجتمعها هو أساس المجتمعات المؤمنة، وقواعدها هي قواعد الحياة التي يحبها الله لعبيده، فإن هذه المدنية النبوية قد قامت على هذه الكلمات العظيمة التي شكلت قاعدة حياة مجتمع الصحابة رضي الله عنهم، فكل ما حصل فيها من الخير إنما منطلقها متانة القواعد، فكل ما نما من خير لغيرها من المدن إنما وقع بسبب أصالة هذا الخير في المدينة النبوية، وهي كلمات شكلت بناء الإنسان المؤمن الذي يستحق ولوج الجنان، وحين حصول هذا الاستحقاق فإن ما وراءه سهل ميسور في هذه الحياة الدنيا، ذلك لأن أهل الجنة إنما هم أهل العزة الإيمانية، وهم أهل التأييد والنصر الرباني.

وفي هذا الكتاب شرحٌ لمدلولات هذا الحديث وإسقاطه على الواقع المعاصر.

عمر محمود عثمان أو كما يكني نفسه "أبو عمر" أو "أبو قتادة الفلسطيني" مواليد بيت لحم التابعة للضفة الغربية، هو إسلامي أردني من أصل فلسطيني متهم بالإرهاب من قبل عدة بلدان حول العالم كما ضم اسمه ضمن القرار الدولي رقم 1267 الصادر من مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة الذي صدر في عام 1999م والذي يختص ...
عمر محمود عثمان أو كما يكني نفسه "أبو عمر" أو "أبو قتادة الفلسطيني" مواليد بيت لحم التابعة للضفة الغربية، هو إسلامي أردني من أصل فلسطيني متهم بالإرهاب من قبل عدة بلدان حول العالم كما ضم اسمه ضمن القرار الدولي رقم 1267 الصادر من مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة الذي صدر في عام 1999م والذي يختص بالأفراد والمؤسسات التي ترتبط بحركة القاعدة أو حركة طالبان. يعتبر مطلوباً من قبل حكومات الأردن، الجزائر، بلجيكا، فرنسا، الولايات المتحدة، إسبانيا، ألمانيا وإيطاليا. وعلى إثر قرار يقضي بتسليمه من بريطانيا إلى القضاء الأردني، قررت الجمهورية التونسية منحه اللجوء السياسي، وأشرف المنظر الإسلامي على إصدار عدة مجلات منها "الفجر" و"المنهاج". كما أصدر كتاباً ينظر فيه ويؤسس للحركة السلفية الجهادية وهو يصنف ضمن "أقوى ما كتب في التعريف بالحركة السلفية الجهادية وفي تفسير وتبرير أفكارها ورؤاها". في 7 يوليو 2013 أعيد إلى الأردن إثر اتفاقية مع بريطانيا صدّق عليها البرلمان الأردني تكفل محاكمة مستقلة لأبي قتادة، وأعلنت برائته من قبل محكمة أمن الدولة بسبب عدم وجود الأدلة الكافية بعد اتهامة بقضية الألفية.